中國神話是我國上古時期的傳統神話，不依托于任何宗教，反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想，并通過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身”。

而在我們的鄰國，日本，也有自己的神話。

日本神話從開天地倒國家的誕生，從國家誕生又到出讓國土，從出讓國土再到天孫降臨，各種神話相互因果，并在時間上緊密的連接起來。

最后它成了一種將神的子孫天皇的統治合理化的故事。

日本神話這種高度國家性和政治性考慮的特點，是其他民族中所罕見的。

日本神話一般是指《古事紀》（712年）和《日本書紀》（720年）開頭部分有關神靈的那些故事。

大體上我們可以把日本神話分成開天辟地、神國誕生、天照大神、山幸彥與海幸彥、風土記（地方志）五個階段。

具體內容暫且不去考究（因為內容太太太多啦）今天先來給大家講三個特別有名的神話。

國家的誕生

伊耶那岐名和伊耶那美命男女二神從天神那接過了矛，并接受命令在流動的大海上固定大地。

他們將矛伸入海里，來回攪動，一提起來，那水滴變成了固定的島嶼。

二神在那里降下來立柱子，然后圍繞柱子的左右來回轉，在二神會面的地方結婚，又生下了一個個島嶼.....（so  日本就是這么來的 ？？！！）

八岐大蛇

傳說，當素戔嗚尊從高天原被放逐到出云國之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走時，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命）與手摩乳（手名椎命），他們抱著一位年輕女子大聲痛哭。

素戔嗚尊見此情景，忍不住向這對老夫婦問及原因。

老夫婦言他們是山神大山津見神的后裔，原本生有八個女兒（八稚女），但其中前七位已經被一個名叫八岐大蛇（八俁遠呂智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇從高志而來，每年出現就要食一次人。

如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的幺女奇稻田姬（櫛名田比売）悲泣著。

素戔嗚尊聽后，自告奮勇要收伏即將前來的八岐大蛇，但條件是事成之后要將奇稻田姬許配給他，因為他已被奇稻田姬的美麗所吸引，腳摩乳與手摩乳得知他是天照大神之弟便應允了。

為了保護奇稻田姬，素戔嗚尊將她變成一只梳子（櫛）插在自己的頭發上，然后叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒（八塩折之酒），在地上鑿了八個洞，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。

后來，八岐大蛇從狂海暴浪中現身，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鉆進八個洞中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。

素戔嗚尊趁機持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺。

在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的劍，而這把劍便是“天叢云劍”，這把劍后來交給天照大神。

從此，素戔嗚尊便娶奇稻田姬為妻，定居于出云國。

天巖戶

素盞嗚尊去到高天原后，四處惹是生非，令他的姊姊天照大神憤怒之極，決定把自己關進天巖戶里，令整個世界日月無光。

高天原的眾神于是在天巖戶外載歌載舞，又獻上八咫鏡及八尺瓊勾玉，天宇受賣命則露出胸部和陰部跳舞。

天照大神對外面發生的事感到很好奇，便將天巖戶開了一條縫偷看，天手力男神便借機將天照大神從洞里拖出來，世界遂重新恢復光明。
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